RESUMO

Este trabalho tem como objetivos gerais refletir sobre o impacto da perspectiva heideggeriana na psicologia e sobre suas (im)possibilidades de inserção e diálogo com esta e apontar as especificidades de uma psicologia do Dasein; o objetivo específico é identificar e relacionar os elementos presentes em Ser e Tempo e nos Seminários de Zollikon necessários para a discussão do fenômeno da psicossomática. Para cumprir esses objetivos foi realizada uma leitura integral da obra Seminários de Zollikon e parte da obra Ser e Tempo, ambas de Martin Heidegger, refletindo sobre os principais pontos que contribuem para a compreensão da corporeidade e do fenômeno da psicossomática e ao mesmo tempo pontuando com que elementos o autor relaciona tal fenômeno. Para melhor compreensão dos elementos tratados pelo filósofo, foi realizada uma busca de artigos nas bases de dados Scielo e Pepsic que tratassem sobre a temática, com o objetivo de comparar a aprofundar a reflexão da análise das obras utilizadas. Heidegger aborda a questão da psicossomática contrapondo-a a concepção das ciências naturais, que substancializam o homem, tratando-o como mero objeto de estudos, não atingindo o que é o ser. As ciências naturais recorrem à concepção cartesiana que se fundamenta na distinção entre sujeito e objeto e na exigência da mensuração como prova daquilo que se apresenta, dessa forma, o fenômeno da psicossomática é abordada em dois âmbitos, o psíquico e o somático, sendo o somático o âmbito que pode ser mensurável. Para Heidegger o homem não pode ser dividido em dois âmbitos, ele deve ser visto em sua totalidade; o corpo é um modo de ser do Dasein. A questão do corpo e o fenômeno da psicossomática são tratados pelo filósofo sempre em relação com os traços fundamentais da existência, tal como a temporalidade e a espacialidade.

Palavras-chave: Corpo, Heidegger, Psicossomática